성경대학 자료실
- 하나님과 여호와는 어떻게 다른가요? (시18:30 -류미애 자매가 시편을 1-90편 다 읽어야 하는 줄 알고 읽다가 나온 질문입니다.^^) 여호와의 정확한 의미가 뭔가요?
답: 하나님은 ‘엘로힘’으로 창조의 하나님을 뜻하고, ‘여호와’는 언약의 하나님을 뜻합니다. 모세에게 호렙산 타는 떨기나무에 나타나신 하나님이 당신 이름을 묻는 모세에게 주신 이름이 여호와 (의미: 나는 스스로 있는 자니라)입니다.
- 여호수아를 세우는데 제사장이 있었고(민28:16), 사사의 역할은 선지자, 왕의 역할인가요 사무엘은 제사도 지냈는데 그럼 사무엘은 사사가 아닌가요?
답: 여호수아는 모세 뒤를 이어 가나안 정복을 이끈 선지자로 보시면 됩니다. 사사는 아직 왕이 세워지기 전에 이스라엘 민족을 어려움 가운데서 구한 ‘판관’(Judge)입니다. 사무엘은 제사장이면서 동시에 마지막 사사로 봅니다.
- 질그릇은 깨뜨리고 나무 그릇은 씻으라 (레15:12) 하는데 뭐가 다른가요? 오히려 나무가 더 깨끗이 안 씻기는 것 아닌가요?
답: 유출병자가 접촉한 자리를 물로 씻어 부정의 전염을 방지할 때, 질그릇은 깨고 목기는 물로 씻게 했습니다. 죄의 오염성이 얼마나 심각한 지를 알게 한 것입니다. “토기에 비해 목기가 더 귀하기 때문에 씻게만 한 것은 ‘하나님의 은혜스러운 배려’라는 것”이 Jay Sklar란 구약학자 설명입니다.
- 발람을 죽인 이유(민31:8, 신23:4, 수13:22) 가 뭔가요? 이스라엘을 축복했는데도...
답: 발람이 비록 이스라엘을 축복했지만 하나님이 그렇게 만드신 것입니다. 대신 이방왕의 뇌물을 받고 이스라엘 백성이 죄를 짓게 옭무를 놓은 악한 선지자입니다. 그 죄를 모세가 응징한 것입니다.
- 왕을 세워야겠다는 생각이 나거든... (신17:14) 모세가 이미 왕을 세울 계획을 알았나요?
답: 모세는 선견자입니다. 이미 하나님의 “이상왕”을 예견하고 있고, 왕이 경계해야 할 것들에 대해서도 미리 경고합니다.
- 유다산지 헤브론을 도피성으로 지정했는데(수20:7) 그럼 갈렙에게 주었던 땅이 도피성이 된건가요? 도피성에서 부지중에 살인한사람은 다른 도피성으로 피하나요?
답: 지정된 성읍에 도피성을 세웠고, 이스라엘 여러 곳에 펴져 세워진 것은 가장 가까운 곳으로 피하게 배려하신 것입니다. 부득이한 살인이 생겼을 때 억울한 보복을 당해 또 억울한 살인이 따르지 않게 하신 구휼제도입니다. 그러니까 도피성이 있는 성읍에 사는 사람은 자기 동네 도피성으로 피하면 됩니다.
7. 자기 기업에서 이 성읍들과 목초지들을 레위인에게 주니라... (수21:3) 레위인에게는 분깃이 없다고 (수13:14,33, 18:7) 했는데, 성읍들을 받는 것이 십일조처럼 일부만 받는 것인가요? "기업"이란 것과 "분깃"이란 것이 다른가요?
답: 기업 (inheritance) 과 분깃(a portion) 은 비슷한 의미입니다. 가나안 땅을 약속대로 분배할 때 각 지파가 상속받은 분깃이 바로 그 지파의 기업이 됩니다. 레위지파는 하나님이 그들의 분깃이라, 분배에서 제외됩니다. 대신 분배받은 각 지파의 분깃에서, 또 분깃을 떼어 레위지파에게 주었습니다. 그리고 성전 종사에서 파생된 소득이 그들 몫이었습니다.
- 여수룬 (신32:15, 33:26) 은 누구?
답: “곧은 자” 란 뜻으로 이스라엘을 부른 별칭입니다. 모세가 이스라엘 총회에 부른 노래와 축복 속에서 이스라엘을 사랑스럽게 부른 애칭입니다.
9. 서원을 갚는 제사(민15:8) .... 기복신앙과 어떤 차이가 있나요? 서원한 것은 속히, 꼭 갚아야 한다는데 안 갚으면 어떻게 되나요? 요즘도 유효한건가요? 함부로 서원하지 말아야지만 서원했어도 하나님 뜻이 아니면 다른 길로 인도하기도 하시나요?
답: 서원은 하나님과 약속한 것을 기억하는 행위이고, 기복은 하나님과 인격적인 관계없이 복만 비는 미신적 행위이니 정반대입니다. 따라서 당연히 지금도 영원히 유효합니다. 따라서 신중하게 서원해야 합니다. 그러나 하나님 뜻에 어긋난 서원일 경우는, 그 중심을 헤아려 바로 잡아야 합니다.
- 대제사장으로 한 축복(민6:24-27) 인데 이것을 아무나 할 수 있는건가요?
답: “너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요.” (벧전2:9) 이제는 믿는 사람은 누구나 예수님을 통해 하나님께 직접 나갈 수 있는 제사장들입니다. 당연히 축복할 수 있습니다. 단 믿는 사람이지 ‘아무나’는 아닙니다.
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